El niño, el adulto y el soldado.

 El niño, el adulto y el soldado

Emiliano Mejía Rosenstein 

    A lo largo de la historia el concepto de la niñez y la adultez han variado dependiendo de la cultura y se han modificado dependiendo de los tiempos. Un niño del siglo XIX no tenía las mismas obligaciones y modo de ver el mundo que uno de la Grecia clásica, así como un adulto moderno no se ve igual que uno del siglo XIII. Así como estos dos conceptos han variado, mutado y, dependiendo de a quién se le pregunte evolucionado o recedido, hay muchos otros que han pasado por procesos similares. Sin embargo, hay una cosa que si bien ha mutado en la superficie a mi parecer mantiene la misma esencia: la violencia. De las películas que fueron analizadas durante este ciclo hay dos en las que esta es más evidente debido a su cualidad como punto central en las narrativas: Rojo Amanecer (1989) y Ven y Mira (1985). 

    En estas dos películas hay, además de la anteriormente mencionada violencia, otro elemento clave: la inocencia o, en su defecto, la ruptura de la misma. Esta la podemos ver reflejada en casi todos los personajes de ambas películas. Si bien la creencia popular es que la inocencia es una cualidad exclusiva de los niños, yo creo que esta puede verse en absolutamente todos los rangos de edades. No creo que la inocencia se derive necesariamente de la falta de conocimiento sobre el mundo, sino que se origina por el desconocimiento de la violencia que este puede generar, aunque supongo que este es solo uno de los tipos de inocencia posibles. 

    Empezando por Rojo amanecer, la inocencia se manifiesta principalmente en los personajes de Carlos, Jorge y Sergio, aunque también se puede ver en los personajes del abuelo y los demás estudiantes que se esconden en casa de la familia. Empezando por los personajes de Sergio y Jorge, esta es fácil de ver. Sergio, que si bien es un adolescente o quizás un adulto joven, sigue ciegamente a su hermano Jorge en todo lo que hace. Desde los primeros diálogos entre los hermanos y su papá es fácil ver que el que dicta lo que se hace es Jorge, llegando a involucrar a su hermano en el movimiento. En el caso de Sergio, al igual que en el de Jorge, su inocencia se manifiesta en su fallo al considerar que, con las acciones represivas que el gobierno estaba llevando a cabo hacia los estudiantes llegando incluso a matarlos, podrían poner su seguridad en riesgo al ir al mitin de Tlatelolco, cabe destacar que los únicos personajes que de hecho consideraron lo riesgoso que podría llegar a ser ir al mitin fueron los padres. Incluso si los hermanos hubieran considerado el riesgo, lo más posible es que pecarían de la misma inocencia de la que pecaron el abuelo y los otros estudiantes: nunca imaginaron la violencia con la que se encontrarían durante el mitin. Por supuesto no se les puede culpar por ello, sin embargo considero que esta es la mayor manifestación de su inocencia, misma que llega a romperse en el momento en el que se vuelven testigos de dicha violencia. 

    Después tenemos el caso de Carlos quien, a pesar de provenir de contextos completamente diferentes, es muy similar al caso de Flyora de Ven y mira. En ambos casos tenemos a personajes que se muestran muy positivos ante la guerra y la violencia sin en realidad entender completamente el concepto ni las consecuencias de esta. Por supuesto, tampoco se les puede juzgar por esto, la imaginación de Carlos se ha alimentado desde muy temprana edad de los cuentos e historias de su abuelo (quien era militar en tiempos de la revolución) y Flyora vive en un contexto en el que el participar en la guerra es algo necesario que están haciendo todos los adultos a su alrededor, es casi un rito de paso a la adultez (o al menos así lo percibo yo a partir de la película). Por un lado tenemos a Carlos, quien a su corta edad juega a la guerra con soldados de juguete para divertirse con su abuelo y por otro lado tenemos a Flyora quien se muestra entusiasta al momento de buscar un rifle y enlistarse en la resistencia contra los Nazis viéndolos como una fuerza invasora sin más. Al igual que en el caso de los personajes mencionados en el párrafo anterior, hay una ruptura de esta inocencia (en el caso de Flyora es físicamente visible) al enfrentarse con la violencia que rodea a la figura de los soldados, las armas y, en el caso de Ven y Mira, a la guerra. 

    Por último, me gustaría mencionar tanto a la mayoría de los soldados del regimiento en el que está Flyora y a Glasha. Empezando por los soldados, una de las únicas veces en las que se les puede ver a todos juntos y diferenciados de los civiles es cuando se toman la foto de todo el regimiento. Es durante esta escena que podemos lo que yo considero la falta de consciencia colectiva (exceptuando a Kosach y a unos cuantos otros oficiales y soldados veteranos) sobre la situación en la que están y a lo que están a punto de enfrentarse. Por otro lado, tenemos a Glasha. El caso de Glasha es, por lo menos a mi parecer, el caso más particular debido a los diferentes tipos de violencia que a los que se ve expuesta. A diferencia de otros personajes que solamente se vieron expuestos a un peligro de muerte, la violencia a la que someten los Nazis a Glasha toca fibras mucho más profundas dentro de su percepción del mundo. Al inicio Glasha no parece estar completamente conciente incluso de que se encuentran en una guerra ya que se le puede ver en algunas escenas del campamento del regimiento con ropa mucho más vistosa que la masa de sacos, trajes y otras prendas de colores opacos y sucios. Por otro lado, hay una frase particular que considero muestra la inocencia de Glasha en un contexto tan obscuro como fue la ocupación Nazi de Bielorrusia: "Amar y parir". Considero que la simple posibilidad de considerar un futuro así muestra perfectamente la inocencia que se busca representar en este personaje ante la violencia y la maldad de los invasores. 

    Para concluir este breve ensayo, me gustaría citar a un personaje de The Walking Dead llamado El Governador: "La adolescencia es un invento del siglo XX". El concepto de la transición entre niño y adulto varía completamente dependiendo de la cultura y no se puede universalizar. Quizás es por esto que se creó el concepto del adolescente, un periodo transicional entre la niñez y la adultez. Sin embargo, creo que hay casos en los que el concepto como creación social se vuelve irrelevante, pues ante una violencia y un rompimiento tan abrupto de la inocencia como a la que se somete a los personajes más jóvenes de ambas películas es casi imposible considerarlos como algo más que adultos.